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Die
Menschheit entwickelt sich sich selbst zum Trotz Robert C.
Koehler
Während
Kriege wüten, Grausamkeiten Leben auf dem ganzen
Planeten zerstören - während das nukleare Armageddon
eine realistische Option für uns alle bleibt - denke
ich, dass es an der Zeit ist, ein erstaunliches
Bewusstsein in dieser Hinsicht zu schaffen.
Die
menschliche Rasse entwickelt sich trotz ihrer selbst -
sie entwickelt sich jenseits von Krieg, jenseits von
Imperien, jenseits von Dominanz und Eroberung und in
Richtung einer ungewissen, aber gemeinsamen Zukunft. Ich
glaube sogar, dass die meisten von uns dies bereits
wissen, aber nur auf einer Ebene, die so tief und vage
ist, dass sie sich wie nichts anderes als
"Hoffnung" anfühlt.
Es gibt
noch ein weiteres Problem. Ein Großteil unserer Welt ist
nach wie vor auf eine völlig entgegengesetzte Art und
Weise organisiert: Sie ist, wie Richard Falk es in seinem
2013 erschienenen Buch (Re)Imagining Humane Global
Governance (Neu-/Überdenken menschlicher Weltherrschaft)
ausdrückt, einer nationalen Politik verpflichtet,
"die von einem phantasielosen Denken geprägt ist,
das in einer militaristischen Kiste gefangen ist."
Man könnte es auch so ausdrücken: eine faktische
Verpflichtung zum Selbstmord der Menschheit.
Solange es
keine ernstzunehmende, organisierte Alternative zum Krieg
gibt, werden wir genau das bekommen, was nach dem
Einmarsch Russlands in die Ukraine plötzlich klarer
scheint als seit 1962 (erinnern Sie sich an die
Kubakrise?). Solange die globale Ordnung, die globale
Sicherheit, angeblich mit Bomben und Kugeln und Tyrannen
aufrechterhalten wird - und verschiedene atomar
bewaffnete Feinde einander gelegentlich das Recht
streitig machen, bestimmte Teile des Planeten zu
kontrollieren -, sind wir Geiseln eines Wahnsinns, den
wir uns selbst vererbt zu haben scheinen.
Was ist
Macht? Dies scheint mir die Schlüsselfrage zu sein, und
uns von der falschen Antwort zu befreien, ist der Beginn
der Schaffung von echtem Frieden.
Wenn wir
an Macht denken, verlangt schon das Wort selbst, dass wir
das Konzept in etwas Isoliertes und Handhabbares
umwandeln: ein Schwert, eine Waffe, ein Zepter. Macht
bedeutet Macht über. Es gibt kein grundlegendes Konzept
von Macht - kein Wort für Macht in der englischen
Sprache - das auch Zusammenarbeit, kollektive Beteiligung
bedeutet: Menschen, die zusammenarbeiten, individuell
ermächtigt und gleichzeitig Teil eines größeren Ganzen
sind.
Selbst
wenn wir uns mit der dunklen Seite der Macht befassen -
wie z. B. Macht korrumpiert - scheint die Untersuchung
eher eine Warnung zu sein, als dass sie sich für ein
größeres Bewusstsein öffnet. Nehmen wir zum Beispiel
diesen Artikel von Jerry Useem aus dem Jahr 2017 in The
Atlantic mit dem Titel (schnallen Sie sich an!)
"Power Causes Brain Damage" (Macht verursacht
Gehirnschäden), in dem ein Konzept namens
"Hybris-Syndrom" erörtert wird.
Die
Kernaussage des Artikels ist, dass Menschen, die ein
erhebliches Maß an Macht über andere erlangen, die
Fähigkeit verlieren, sich in die Menschen im Allgemeinen
einzufühlen - oder sie zu mimen, wie der Artikel es
ausdrückt -, die geringeren Sterblichen, die den
Befehlen des Chefs folgen müssen. Diese Unfähigkeit
ist, wie sich herausstellt, ernst zu nehmen. Sie isoliert
die Mächtigen in ihren eigenen Stereotypen und
egoistischen Gewissheiten, was ihre Fähigkeit
einschränkt, gute oder gar rationale Entscheidungen zu
treffen.
Die Idee
ist, dass wir von Natur aus miteinander verbunden sind
und andere unbewusst "nachahmen": Wir lachen,
wenn andere lachen, verkrampfen uns, wenn andere
angespannt sind. Es geht nicht darum, eine Emotion
vorzutäuschen, um sich anzupassen, sondern darum, an der
kollektiven Emotion, die den Raum erfüllt, teilzuhaben -
sie zu fühlen. "Es hilft, die gleichen Gefühle
auszulösen, die die anderen erleben, und gibt uns einen
Einblick in ihre Gefühlswelt", schreibt Useem.
Aber: Mächtige Menschen "hören auf, die
Erfahrungen anderer zu simulieren", was zu einem so
genannten "Empathie-Defizit" führt, das den
Mächtigen den Großteil oder vielleicht sogar die
gesamte soziale Kompetenz raubt und sie, auch wenn sie
endlose Ehrerbietung erzeugen, als sozial isolierte
Seelen zurücklässt.
Die
Schlussfolgerung, die hier gezogen werden muss, ist, dass
das, was man gemeinhin für Macht hält - Macht über
andere, auch bekannt als Dominanz - überhaupt keine
Macht ist. Es ist eine Illusion von Macht, die
diejenigen, die sie haben, schwächt und vielleicht sogar
zerstört.
Gilt das
nicht nur für die persönliche Ebene, sondern auch für
die geopolitische Ebene? Unter Ländern? Nun, ein
"Land" ist ein geschaffenes, kollektives
Gebilde und kann durchaus an das Konzept "wir gegen
sie" gebunden sein: berauscht von der Notwendigkeit
der bewaffneten Selbstverteidigung und gelegentlich auch
der bewaffneten Eroberung. Richard Falk nennt dies
"hard power": Herrschaft, die mit Gewalt und,
wenn nötig, mit Massakern aufrechterhalten wird.
Ist etwas
anderes möglich - z.B. "eine Weltordnung, die auf
gewaltfreier Geopolitik beruht"? Falk nennt dies
"sanfte Macht" - die Macht der Zusammenarbeit,
des Respekts und der Wertschätzung statt der Furcht
voreinander. Ich habe es im Laufe der Jahre so
ausgedrückt: Macht mit anderen, statt Macht über sie.
Und Falk
macht eine verblüffende Beobachtung darüber, wie sich
die Welt seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs verändert
hat. "Während der gesamten Kolonialzeit und bis zur
Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts war harte Macht im
Allgemeinen effektiv und effizient", stellt er fest.
Schwer bewaffnete europäische Nationen zogen über den
Rest des Planeten und beanspruchten Besitzansprüche, wo
sie es für möglich hielten.
Doch dann
änderte sich etwas, beginnend mit Indiens Kampf um die
Unabhängigkeit von Großbritannien: "Jeder
antikoloniale Krieg in der zweiten Hälfte des
zwanzigsten Jahrhunderts", schreibt Falk,
"wurde schließlich von der militärisch
schwächeren Seite gewonnen, die sich am Ende
durchsetzte, obwohl sie auf ihrem Weg zum Sieg
unverhältnismäßig hohe Verluste hinnehmen
musste."
Ihr
Widerstand war gewaltlos und "beinhaltete die
Erlangung der vollständigen internationalen Kontrolle
über die hohe moralische Ebene".
Dies ist
keine schöne Geschichte. Die harte Macht hat nicht
nachgelassen; sie hat einfach verloren, z.B.: "Die
Vereinigten Staaten kontrollierten während des gesamten
Vietnamkriegs Land, Luft und See vollständig, gewannen
jede Schlacht und verloren den Krieg schließlich
doch", schreibt Falk, "und töteten auf dem Weg
zum Scheitern ihrer militärischen Intervention bis zu 4
Millionen Vietnamesen."
Und trotz
ihrer militärischen Dominanz, trotz des Schadens, den
sie angerichtet haben, haben die USA in den letzten drei
Vierteljahrhunderten nichts anderes getan, als Kriege zu
verlieren. Sie haben für Millionen von Menschen die
Hölle auf Erden geschaffen; sie haben sich einfach nicht
durchgesetzt.
Sie haben
es auch versäumt, aus ihren Verlusten Lehren zu ziehen.
Die Vereinigten Staaten haben sich geweigert, ihr
Engagement für einen sinnlosen Militarismus aufzugeben,
was sich jedes Jahr in ihren grotesk wachsenden
Militärbudgets widerspiegelt.
Aber es
findet dennoch ein Wandel statt. Soft Power - Macht im
Umgang miteinander - ist unsere Zukunft ... wenn wir
überhaupt eine Zukunft haben.
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